החל להקליד את מחרוזת החיפוש שלך בשורה מעל ולחץ Enter לביצוע החיפוש. לחץ על Esc לביטול החיפוש.

על החיים המאושרים

מאת:
מרומית: אברהם ארואטי | הוצאה: | 2010 | 174 עמ'
קטגוריות: פילוסופיה, עיון
זמינות:

19.00

רכשו ספר זה:

ב"על החיים המאושרים", המלווה בשני טקסטים חשובים נוספים, "על הפנאי" ו"על שלוות הנפש", סנקה מצביע על הדרך הטובה להתמודדות עם קשיי החיים ולהשגת האושר הנכסף.

זהו עוד ספר בסדרה "זמן לפילוסופיה" המביאה לקוראי העברית תרגומים חדשים של טקסטים פילוסופיים יווניים ורומיים מכוננים, פרי הגותם של הפילוסופים הגדולים המציעים תשובות מנחמות אפשריות לשאלות קיומיות שאינן מרפות מן האדם בכל הזמנים.

לוּקיוּס אָנַאיוּס סנקה, מאבותיה-מולידיה החשובים ביותר של תורת הסְטוֹאָה, הוא אחד הפילוסופים הגדולים והמשפיעים ביותר בכל הזמנים. בשנת 64, לאחר השריפה הגדולה ברומא ומעשי הביזה של נירון קיסר, לשעבר תלמידו, החליט להתבודד, פרש מחיי הציבור וגלה הרחק מרומא. בשנת 65 נגזר עליו להתאבד משום ששמו נקשר בניסיון ההתנקשות הכושל בחיי הקיסר.

מקט: 4-644-54
מסת"ב: 978-965-7303-54-2
לאתר ההוצאה הקליקו כאן
 הורד/י דוגמה חינם לאייבוקס    הורד/י דוגמה חינם לקינדל

כדי לקרוא אנא התקן תוכנת קריאה המתאימה למכשירך כמפורט במדריך לקורא


הקדמה

בדיאלוג זה, המופנה לאחיו גאליו, מגדיר סנקה את האושר ואומר כיצד אפשר להשיגו. לאורך הדיאלוג הוא מתעמת עם בן שיח דמיוני מן האסכולה האפיקוראית. אפשר לחלק את החיבור לשתי חטיבות עיקריות: האחת — פרקים 1-16 ובה הגדרות של האושר ומהותו, והאחרת — פרקים 17-28 ובה דיון על דרך החיים המובילה לאושר. לכל אורך החיבור סנקה שוזר דוגמאות שונות להמחשת טיעוניו. ראשית (פרקים 1-2) הוא דוחה את התפיסות המקובלות בנוגע לאושר וטוען כי דעת הרוב היא מוטעית וסופה כישלון. רוח האדם צריכה להיות איתנה ועל האדם לחיות על פי הטבע — בכך טבועים החוכמה והאושר (פרקים 5-3). זהו הטוב העליון ואפשר להגדירו בדרכים שונות שמהותן זהה. בפרקים 6-15 סנקה מדגים את היחס הנכון בין הטוב העליון — המעלה והמידות הטובות, לבין התענוגות. אין השניים שווים בחשיבותם ועל ההנאה להיות תמיד כפופה למעלה הטובה. סנקה מסכם עניינים אלה ומראה את התוצאה החיובית של אורח חיים שעיקרו המעלה הטובה (פרק 16). בפרקים 19-17 מובאות טענות והאשמות נפוצות נגד הסטואים (ואולי אף נגד אורח חייו של סנקה עצמו). באמצעות כמה דוגמאות הוא מוכיח כי האשמות כאלה משקפות את צרוּת עיניהם ואת רשעותם של המאשימים. אף אם הפילוסוף אינו משיג את מטרתו בשלמותה (פרק 20) ההתמדה בדרך היא הראויה לשבח. ההאשמות כנגד הפילוסופים בדבר חיי עושר אין בהן ממש משום שהחכם הסטואי אינו תלוי בעושרו ואף אם זה יאבד לו בן־רגע, לא ישפיע עליו הדבר כלל וכלל. סנקה מפתח ומרחיב טענה זו בפרקים 26-21. בשני הפרקים האחרונים (28-27) שֹם סנקה דברים בפיו של סוקרטס, כביכול, ומגנה את כל אלה התוקפים את אורח החיים הפילוסופי הסטואי. במקום לעשות כך מן הראוי שיבדקו את עצמם ואת הריקנות הרוחנית שלהם.

המתרגם

אין עדיין תגובות

היו הראשונים לכתוב תגובה למוצר: “על החיים המאושרים”