מימים ימימה – סיפור חייה של ימימה אביטל ע"ה

פועלה של ימימה אביטל זצ'ל

י – יראת השם

מ – מעיין הברכה

י – ידע האמת

מ – מורכבות החלקים

ה – הכרת הטוב

ימימה אביטל זצ'ל נולדה לפרחה (פאני) ויעיש אביטן, בעיר קזבלנקה שבמרוקו בשנת 1929, בת למשפחת רבנים מפוארת משפחת סבג מהעיר מרקש. בשנת 1951 נישאה לאליעזר אביטל ז'ל, יליד מרוקו, שעלה לארץ בשנת 1946, והיה ממייסדי קיבוץ ברור- חיל, שליח עליה, מפעילי ההסתדרות בתקופתו, איש רוח ומעשה, צנוע, חרוץ ורב פעלים. בשנת 1958 עברה ימימה ומשפחתה להתגורר בבאר שבע.

ימימה סיימה תואר ראשון מאוניברסיטת בן- גוריון ולמדה גם באוניברסיטת תל- אביב.

אמונתה בקב'ה ויכולותיה הרוחניות הלכו וגברו במרוצת השנים. היא החלה לקבל קהל וללמד את מורשתה באמצע שנות השבעים. מדי יום טיפלה, קיבלה ולימדה מאות אנשים שהגיעו אליה מכל גווני החברה ומכל רחבי הארץ, נשים וגברים, חילוניים ודתיים כאחד.

ימימה הקדישה חייה לאנשים שביקשו את עזרתה, את כל כולה בנתינה, בחסד, בשפע ומעל הכול בברכת האל. היא עשתה ימים כלילות להטיב להשפיע ולהעביר חסד, ברכה, ריפוי תיקון. ומורשת מיוחדת ומבורכת לאלפי אנשים.

כל זאת עשתה מתוך אמונה חזקה, יראת שמים, שקט פנימי, איזון נפשי, צמצום ביטול עצמי, הסתפקות במועט ובבדידות זוהרת.

ימימה הגביהה עוף בראיה גבוהה ורחוקה להאיר, להתפלל, לבקש ולהוריד את מורשתה לתלמידיה ותלמידותיה כמעיין המתגבר של שפע אור, הכוונה וברכה.

מורשתה ממשיכה לפרוץ כמעיין עלום ומתגבר ומלומדת כיום בקרב עשרות אלפי יהודים בארץ ובחו'ל.

חשוב ביותר לציין שימימה אביטל זצ'ל ראתה בפועלה שליחות וזכות גדולה, ללא יומרה, בצניעות וענווה ועל כך יוכל הקורא לעמוד בקריאת הספר, בהבנת ולימוד נושאי תורת ימימה.

להלן מס' שורות שנאמרו על ידה במהלך שיעור:

'…אני קוראת לעצמי פועלת פשוטה כמו פועלים כמו פועל שעושה נקי נקי כל הזמן כדי שיהיה טהור טהור תפקיד של כל יהודי מאמין כל אחד מאתנו כל מי שמאמין באמת עושה תפקידו ככה.

אני לא רואה דבר אחר אני רואה אמונה שלימה וחיבור שלם עושים את העבודה יומיום מתוך הבנה ויחד עם זה הכל מאתו יתברך. כל אשר קורה מאתו יתברך.'

תורת ימימה

תורת ימימה, יצירה מוגנת בחוק, של הצדקת הנסתרת, המורה הרוחנית הדגולה ימימה אביטל זצ'ל.

תורת ימימה – ים של עושר רוחני, נמסרה בשפתה הרוחנית הגבוהה, מורכבת, נסתרת וגלויה, פועלת לחיזוק הטוב באדם, לניקוי המיותר, ליצירת שקט שמחה ואחווה, דרך הבנה עמוקה, קשב דק, תיחום, תמצות, תיקון פנימי והתקרבות למהות היהודית.

תורת ימימה המבורכת, המוארת, הנעלה והעלומה, שהועברה על ידה בעל פה, לאורך עשרות שנים לתלמידיה ותלמידותיה במכון 'מעיין' בתל אביב ובהרצליה, ממשיכה ונפוצה כמעיין המתגבר ומלומדת בכל רחבי הארץ ומחוצה לה. תורת ימימה נפוצה בקרב עשרות אלפי תלמידים בכל רחבי הארץ.

תורת ימימה היא ים של עושר רוחני שנמסרה בשפתה הרוחנית הגבוהה. היא מורכבת, נסתרת וגלויה, פועלת לחיזוק הטוב באדם, לניקוי המיותר, ליצירת איזון, שקט, שמחה ואחווה, דרך הבנה עמוקה, קשב, תיחום, תמצות, תיקון פנימי, פיתוח חשיבה ההכרתית והתקרבות למהות היהודית.

אלפי יהודים שזכו להיות במחיצתה, וללמוד מורשתה בארץ ובחו'ל, מקבלים מהמעיין הנקרא 'תורת ימימה' ברכה של גאולה אישית, ברכה לתיקון המידות, ברכה לשלוות הנפש, ברכה לדיוק המחשבה, ברכה להעצמת הטוב באדם, ברכה לאיזון הנפש וריפוי הגוף.

ברכות אלו הגלומות בתורת ימימה, ממשיכות לפעול בקרב אלפי תלמידיה ותלמידותיה של ימימה ע'ה. יעידו על כך מאות מתלמידיה שכתבו על פועלה ועזרתה האישית בספר 'ימימה' שהוצא לאור לזכרה לאחר פטירתה בכ'ה באייר תשנ'ט.

מאות רבות של תלמידים ותלמידות זכו ללמוד מימימה זצ'ל את משנתה הייחודית, לשמוע את קולה, להפנים את הנלמד, ליישמו ולשפר את חייהם בצורה ניכרת. חשוב לציין כי הבנת החומר צריכה שינון וקצב איטי הדרגתי. ההכרה של הלומד/ת תזהה את אמיתות הנלמד ותתחבר אליו ותקבל את השפע הטמון בו.

כל אחד לפי יכולתו ומידתו. והחשוב מכל הוא המעשה – יישום החומר הנלמד בחיי היומיום.

תורת ימימה היא ים של עושר רוחני המדריכה את הלומדים דרך חלקיה הרבים והמורכבים בתהליך עמוק והדרגתי שבבסיסו ההכרה שלכל דבר, מלבד האין סוף, יש תיחום, גבולות, מהות מוגדרת הכרוכה בצירה.

השמירה על מידתיות והכרת התיחומים שבכל דבר יאפשרו לך דיוק, איזון, שקט ושמחה. ככל שתלמדו ותעמיקו בלימוד תגדל הבנתכם ויתגלה לכם עוד. מידת הצלחתך מותנית גם ביכולתך ליישם את הלימוד.

תורת ימימה נמסרה בשפתה הרוחנית הגבוהה, ויחד עם זאת, כדבריה ע'י שינון וחזרה על החומר תוכל/י להבין להפנים להכיר וליישם. והחשוב מכל הוא היישום. אין הבנה ללא יישום.

נסתרת וגלויה – קשורה בסוד, בראיה רוחנית, בשפע מעולמות עליונים אבל יחד עם זאת מסבירה בפשט בשפה ברורה חדה ועקבית את העיקרים שלה, בהכוונה מעשית המיועדת ליישום בחיינו היום – יומיים.

מורכבת – כל חלק קשור בחלק אחר. כל משפט עיקרי הוא עולם ומלואו שהבנתו הפנמתו ויישומו הוא תהליך שלם והדרגתי שיביא אותך לקבלת המידות הבאות:

לקבלת עצמך- כדי שתוכל לאהוב אחרים אתה קודם צריך לאהוב ולקבל את עצמך.

לניקוי העומס שבך – המיותר, המשקעים, הכעסים הכאבים והמתחים שנצברו בך,  מאז ילדותך.

לשיפור אישי – לשיפור הנפש והרוח, לשיפור המידות שלך, שיפור ההבנה שלך כלפי הסובב אותך.

לגילוי היכולת האישית הטובה הטבועה בך – לגילוי המהות והיעוד שלך, להעצמת הטוב שבך.

לאיזון וחיזוק הרוח שלך – תוך שמירה על מקומך, על הכרת קיומך, על תיחום דבריך, מבטך ושיפוטך.

לבניית הכרה והבנה מעמיקה של העיקר מול הטפל בחיים, באמת מול השקר, בקיים מול הנדמה , בטוב מול הרע  ביום יום ובכל דבר.

לקבלת האחר השונה ממך – 'ואהבת לרעך כמוך', לכיבוד הזולת.

לענווה, לצניעות, לחסד ורחמים – להרכנת ראש, לביטול הגאווה היומרה וההתהדרות.

להבנה עמוקה שרואה ואינה שופטת. להודיה על כל מה שיש לך.

ליצירת שקט שמחה ואחווה – דרך הבנה עמוקה, קשב, תיחום, תמצות, דיוק, תיקון הפנימיות שלך, פיתוח החשיבה ההכרתית והתקרבות למהות היהודית.

להלן דברי ימימה על החומר ועל פועלה שנאמרו על ידה במהלך שיעור:

'…יש חלקים שניתנים שאפילו מילים מעטות פורצות חסימות , גם מילים שלא נותנות לשחק עם עצמך, לשקר לעצמך. להיות ישר עם עצמך. להפסיק לשחק עם הקיום האישי.

…עיקר המלאכה – לבנות , להשתחרר . המשקלים שהוא לומד בונים. תרומתם למערכת – להחזירה לאיזונה.

…השפה שלי, לא יכולה לשנות, זו שפה שהיא מורכבת. מבנה שורשי, שנותנת יציבות, שחרור, אחדות פנימית. אי אפשר בשפה הרגילה. זה לא שייך לידיעות או לשיפור אלא לרוחניות הבונה.

השפה לא נבחרת על ידי, היא מאוד מורכבת אבל אין חלק מורכב שאינו מקבל פשט , כי צריך מהמורכבות לתת לשכל להבין. ממהות הנמצאת בך יש אפשרות להבין. מספיק שמקשיבים דרך הקשב הפנימי אפשר להבין . אם הייתי מתיימרת לשנייה זה לא היה קורה. אני מדברת בגלל עניין השפה שהיא גם ראיה.

אסור להאמין בזה בלי העובדות , התוצאה הממשית. גם בלימוד אין להשתכנע מכלום , רק מתוצאה שהיא עובדתית כשיש תוצאה מתחיל להיות רצון הכרתי לא מתנדנד לתיקון, כי מבינים באותו זמן שזה נכון.

… אילו רציתי שתתייחסו אלי הייתי מולכם . אני לא יכולה גם להתקרב להיות חברה ז.א. אני יכולה להיות ידידית אבל לא ליצור תלות כי זו נתינה לטובתו של השני, לקיומו פרט לזאת אינני מתערבת. אם הייתם מתייחסים אלי לא הייתם מקשיבים , לא הייתם רושמים, לא הייתם מיישמים.

כך התוצאות יותר מורכבות , מעמיקות , כי יש חוקיות וכדי להבין ניקח למשל את העומס, כל חלק יש לו את השרשרת שלו והשפעותיו על חלקים אחרים. אפשר ליצור מה מביא את מה את מה . סגירות יתר – נוקשות – היסוס בלב, במחשבה, בהבנה – מתנגדים – כועסים – דוחים וכו', זה הרבה מאוד.

גם עומס אפשר להבין כאשר הוא מתרחש , הוא לא יקבע לך את קיומך. לאט לאט אפשר להתנקות ממנו וככל שתבין אפשר להתנקות בחלקים גדולים יותר.

ההתקרבות לחומר מתאפשרת דרך החזרות , למי שזקוק לחזרות גם דרך הפשט איך ללמוד, איך לא להיאבק.'