החל להקליד את מחרוזת החיפוש שלך בשורה מעל ולחץ Enter לביצוע החיפוש. לחץ על Esc לביטול החיפוש.

חיפוש

מאת:
הוצאה: | 2010 | 160 עמ'
קטגוריות: יהדות, עידן חדש
זמינות:

25.00

רכשו ספר זה:


סיגל-אהביאל

עם רדתה של הנשמה לעולם, היא ניצבת בפתחו של מסע חיים.

מסע המשתרע מרגע היוולדו של אדם ועד לרגע שבתה חזרה אל מקורה. במסע הזה היא פוגשת בהפתעות למכביר, ניסיונות, עליות וירידות – וחוט אחד של אור שזור דרך כל השבילים, אור שמביאה אתה הנשמה מעולמות עליונים

״אין לי ספק שחומר כזה, שמאפשר לאדם להיות מודע לעצמו ולמה שעובר על נפשו, ביחד עם עצותיו הקדושות של רבי נחמן מברסלב, הוא החומר הנחוץ והמדויק ביותר לנשמות הדור הזה.״

ארז משה דורון

מקסים ביותר!!

התפעלתי מאוד מאוד. נגע עמוק בליבי. הדברים עמוקים מיני ים, מקיפים מאוד ונכנסים ללב בקלות. מבהיר מקודות חשובות בצורה בהירה ושבפה קולחת.

אורית מרטין, סופרת

פלא עליון!!

הספר הזה הוא בשורה ובעל שליחות אמיתית. עצום בחשיבותו. מעשיר, מרתק, מחכים, מעמיק, בהיר ומיוחד. אולי הראשון שמחבר את עומק הנפש עם תורת רבי נחמן באמת.

איילת השחר, סופרת.

ממש המשכה מעולם בהיר יותר, פשוט מפעים!

א.נשר, סופר.

מדריך כל כך עמוק ובאותה נשימה גם קל להכלה ומעורר לעשייה. מאיר ממקד ובעיקר מובן. כל אדם ימצא את עצמו בספר הזה. מסוג הספרים שצריכים להיות גמוצר בכל בית.

עדי דמתי, מאמנת אישית.

סיגל אהביאל MA

בעלת תשובה 20 שנה.

עוסקת ברפואת הנפש – בטיפול במחקר ובפיתוח מעל 20 שנה.

מחברת הספר "חיפוש – מדריך למודעות רוחנית רגשית".

פיתחה את שיטת טיפול הגשטאלט היהודי ושיטת האבחון הקליני עפ"י 'הארבעה שחייבים להודות' על-פי תורת רבי נחמן מברסלב. מייסדת בית-הספר 'שיח הלב' העוסק בהכשרת מטפלות בשיטה.

מקט: 001-1120-584
מסת"ב: 978-965-7629-70-3
לאתר ההוצאה הקליקו כאן
עמוד הפייסבוק

דוגמה חינם לאייפד, אייפון, אנדרואיד ומחשב הורד/י דוגמה חינם לאייפד, אייפון, אנדרואיד ומחשב

דוגמה חינם לקינדל הורד/י דוגמה חינם לקינדל

כדי לקרוא אנא התקן תוכנת קריאה המתאימה למכשירך כמפורט במדריך לקורא


ידיעה פנימית מבטן ומלידה

מסכת נידה מספרת לנו על תחילת מסעה של הנשמה בעולם הזה עוד מהיות משכנה בתוך גופו של עובר במעי אמו. הגמרא אומרת שכאשר העובר נמצא במעי אמו הוא דומה לפנקס מקופל, ראשו מונח לו בין ברכיו ונר דלוק לו על ראשו וצופה ומביט מסוף העולם ועד סופו ומלמדים אותו את כל התורה כולה. וכיוון שבא לאוויר העולם בא מלאך וסוטר לו על פיו ומשכחו את כל התורה כולה.

לעשות לעבוד ולהשיג

רבי נחמן מבאר את הגמרא הזו[1] ואומר שכוונת המאמר ש״מלמדים אותו את כל התורה כולה״ היא שלכל אחד מאתנו שייך גילוי של אור מסוים מהתורה. לכל אחד יש תפקיד לקיים כאן בעולם, ודרכו להאיר את ההארה השייכת לו מהתורה ולהביאה לידי מימוש. רבי נחמן מדייק במילים ״קודם שיוצא האדם לאויר העולם, מלמדים ומראים לו כל מה שצריך לעשות ולעבוד ולהשיג בזה העולם.״ העשייה שלנו בעולם הזה באה לידי ביטוי במקום בו אנו גרים, בני האדם אתם אנו מתיידדים, בני הזוג להם אנו נישאים, העבודה בה אנו בוחרים לעסוק. כל אלו מהווים את העשייה שלנו למימוש תפקידנו. העבודה היא העבודה העצמית שאנו עובדים על עצמנו בהיותנו משפרים את מידותינו ואת מעשינו, השינויים שאנחנו מבצעים בחיים – כל אלו קרויים עבודה. כי אנו עובדים לשנות ולשפר את עצמנו. ההשגות שלנו הן מה שאנו יודעים ומפנימים בחיינו. תפיסת העולם שלנו אשר רכשנו על ידי לימוד תורת אמת, ההכרה שלנו במציאות הרוחנית ובקיומו של בורא עולם המנהיג את חיינו – כל אלו נכללות בגדר ״השגות״, שהפכו קניין בנפשנו.

העשייה, העבודה וההשגות בחיינו נקראות ״תורה״ מלשון ״הארה״. כי הן מאירות את דרכנו בחיים ואת תפקידנו כנבראים, שנשלחו על ידי הבורא לעולם הזה – עולם העשייה. והפלא הוא שאת ׳כל התורה כולה׳ הזו, שהיא התגלמות כל מסלול חיינו, קיבלנו – כמאמר הגמרא – בעודנו במעי אמנו. עוד בטרם יצאנו לאויר העולם, כבר אז האירה כל התורה כולה את דרכנו – כל שעלינו לממש, להשיג ולעשות כאן בעולם.

על כך אנו מתפללים בכל יום ״תן חלקנו בתורתך״. תן לנו לממש את אותו חלק, את אותו פן ותפקיד השייך לנו, את אותה התגלות של אור שתפקידנו להאירה בעולם – ואשר אותה לימדו אותנו במעי אמנו.

החלק שלי בעולם

כל אחד מאתנו הוא גילוי מיוחד מהתורה, אור שניתן רק לו ושרק הוא יכול לגלותו לכל העולם. ואם יחסר חלקו בתורה – דהיינו, לא יואר אורו בעולם – לא יוכל אף אחד להשלים את החלק הזה עבורו. רק האדם בלבד יכול להאיר את החלק שלו. למה הדבר דומה, לגוף שלם שבו איברים שונים. אם חלילה יחסר איבר מסוים בגוף, או שתפקוד אחד האיברים יהיה לוקה בחסר – יחוש כל הגוף בחסרונו או בתפקודו הלקוי. גם אם ימשיך הגוף לתפקד, יהיה תפקודו כרוך בקושי.

במילים אחרות ניתן לומר שמלמדים אותנו בהיותנו במעי אמנו את המסלול המיוחד שלנו בחיים: לאן עלינו לשאוף להגיע, למי עלינו להינשא, באיזה מקצוע לעסוק, באיזו דרך לכוון את ילדינו וביתנו, מהם הדיבורים המיוחדים שעלינו להאיר בעולם, מהו האופן המיוחד של מימוש כישרונותינו, מה שייך לנו ולחיינו – ומי, בכלל, אנחנו. מה היא האמת שמאירה בלבנו; מה האופן המיוחד שלנו לביטוי רגשותינו, מה נכון ומדויק לנו ולדרכנו – ומה לא. מלמדים אותנו מראש את מה שכל אחד מאתנו מחפש כאן בעולם.

כאמור, הגמרא אכן מביאה שמלמדים אותנו את כל התורה כולה. אולם, כאשר אך יצאנו ממעי אמנו, מיד בא מלאך וסטר לנו על פינו, והשכיח מאתנו את כל מה שלמדנו. את כל הידיעה הפנימית הנפלאה הזו של החלק המיוחד שלנו בתורה ובמסע חיינו – משכיחים מאתנו כלא היה.

האמנם כלא היה?

אין עדיין תגובות

היו הראשונים לכתוב תגובה למוצר: “חיפוש”