החל להקליד את מחרוזת החיפוש שלך בשורה מעל ולחץ Enter לביצוע החיפוש. לחץ על Esc לביטול החיפוש.
במבצע!

אָנָּא, שְׁמוֹר עַל הַחַיִּים!

מאת:
הוצאה: | 2008 | 464 עמ'
זמינות:

9.00

רכשו ספר זה:

"אָנָּא, שְׁמוֹר עַל הַחַיִּים!" שמו של ספרנו, נולד כמסר של מודעוּת לנהיגה זהירה, ובמשך השנים נהפך למאגר מידע של נהיגה בנתיבות החיים ולאוסף של עצות, פירושים, שירים, תפילות, חוכמה וסיפורים שבעזרתם אפשר ללמוד איך אפשר לגלות את נשמתנו הפרטית והישראלית, לשמור על החיים, לחיות חיים של שלום, בריאות, ייעוד ושמחה.

אדם-מישראל

המחבר, אָדָם מִיִּשְׂרָאֵל הידוע גם בשמו הרשמי אָדָם טַל דּוֹיְטֵל, הוא תומך רוחני במרכז רפואי גדול בארץ, ושם הוא עוסק בתחום חדש ומתפתח שנקרא "תמיכה רוחנית". אדם תומך, מייעץ ומלמד אנשים בריאים ומבריאים, בוחרים ובורחים, נושאים הקשורים למשמעות החיים, פנימיות, נשמה, אמונה, אמת, פיוס, שלום, שמחה, אושר ובריאות.

בכל זמן פנוי הוא עצמו לומד, מתעמק, הוגה ודבק באותיות העבריות ובבוראן, בנגלה ובנסתר שבהן, ודרכן משוטט הוא בדברים שהם מעל ומעבר. גילויים וחידושים, ניסים, פלאי פלאות שהוא פגש וראה במסעו הרוחני המופלא הביאו אותו בשנים האחרונות לעיסוקו המיוחד.

מי ייתן שבעזרת ספר זה נוכל כולנו ללמוד וללמד, להתחדש ולהתפייס, למצוא אור, נחמה ומשמעות, לגעת באור שהוא גנוז בכל דבר בבריאה, להרגיש את ההשגחה העליונה, לבקש ולרדוף שלום, לבחור בחיים ולדעת שהשלום כבר נולד והוא אפשרי, כדָאִי ומענג, והוא כבר חבוי בתוכנו. אמן ואמן.

מקט: 001-1980-001
מסת"ב: 978-965-565-0716

דוגמה חינם לאייפד, אייפון, אנדרואיד ומחשב הורד/י דוגמה חינם לאייפד, אייפון, אנדרואיד ומחשב

דוגמה חינם לקינדל הורד/י דוגמה חינם לקינדל

כדי לקרוא אנא התקן תוכנת קריאה המתאימה למכשירך כמפורט במדריך לקורא


הַקְדָּמָה

עֵת לִשְׁמוֹר – עַל הַחַיִּים!

שתי המילים הראשונות של הכותרת הנ”ל הן מספר קהלת ג, ו, ושתי המילים האחרונות – של המחבר. וַאוּ! יש כאן שיתוף פעולה של המחבר עם שלמה המלך, החכם באדם ע”ה. מרשים, נכון? אז קדימה, חבר’ה, יש הרבה מה ללמוד, להפנים ולעשות! תודה שבאתם, שתיהנו ושיהיה בהצלחה!

אהבתי לגלות במילון אבן-שושן פירוש ודוגמאות למילה הַקְדָּמָה: החָשָׁה או עשיית משהו קודם לדבר אחר, כמו הקדמת שלום לחברו או הקדמת “נַעֲשֶׂה” לְ”נִשְׁמַע”. עוד מצאתי שהמילה הַקְדָּמָה היא מהשורש “ק-ד-ם”, ומאותו השורש גם המילה בְּהֶקְדֵּם, כמו במשפט “אָנָּא, עֲשֵׂה נָא אֶת הַדָּבָר בְּהֶקְדֵּם”.

אני מקווה שעל פי הפתיחה הזאת אתם כבר מבינים שאני אוהב לחקור ולהבין דברים בשורשם ובפנימיותם ומקדים ומודיע לכם שספר זה עוסק בחקר משמעות החיים, בתוכנית האלוהית המתגלה במסע החיים, בטוב, בפנימיות, בשורשים, באמונה, בדמיון, בעולם שמעבר ובנושאים רבים אחרים. אבל בעיקר הוא עוסק בחיים עצמם – איך אפשר לשמור עליהם ולחיות חיים של שלום, חיים של בריאות, חיים של אושר ושמחה. בפעם הראשונה שהמילה “חיים” מוזכרת בתורה, היא כתובה ליד המילה “נשמת” בפסוק:

וַיִּיצֶר ה’ אֱלֹהִים אֶת הָאָדָם, עָפָר מִן הָאֲדָמָה,

וַיִּפַּח בְּאַפָּיו נִשְׁמַת חַיִּים, וַיְהִי הָאָדָם לְנֶפֶשׁ חַיָּה. בראשית ב, ז

ביום חמישי, בפרשת וירא, נולדתי בעיר קרקוב שבגלות פולין. בעזרת הקב”ה, אבי יעקב ז”ל בן אביש ורבקה ז”ל, ובעזרת אִמי אוגניה ז”ל בת רפאל וחנה ז”ל, התוכנית האלוהית של חיי יצאה לפועל. תכנון התוכנית התחיל עוד הרבה לפני כן, ועל כך בהמשך.

דרכי ההשגחה הנפלאות הביאו אותי לכתוב ספר זה, שבו מתבטאים גילויים אישיים בדרכי החוכמה, האמונה והדבקות בקדוש ישראל. במסע חיי למדתי לחקור, למצוא משמעות ולגלות את התוכנית האלוהית בחיַי ובחייהם של אנשים אחרים. שם, בקרקוב, השם שנתן לי הקב”ה ושנתנו לי הוריי הוא אָדָם, שם נפוץ מאוד בארץ הפולנים, אך חסר משמעות בשפתם. בשנים האחרונות

למדתי וגיליתי שהמילה Adam, שאין לה שום משמעות בפולנית, באנגלית או בצרפתית – בעברית, לשון הקודש, ובכתבי הקודש יש בה חוכמה, סודות ועומקים רוחניים ותובנות רבים. יש בשם הזה גם משהו כללי לעם ישראל שגם נקרא אָדָם ויש בו סודות של הקשר שבין האדם ואלוהיו.

וְאַתֵּן צֹאנִי, צֹאן מַרְעִיתִי, אָדָם אַתֶּם, אֲנִי אֱלֹהֵיכֶם, נְאֻם אֲדֹנָי ה’.

יחזקאל לד, לא

בזכות שמי אני מרגיש שכל מקום במקרא שכתוב בו אדם זאת פנייה אישית אליי. בפתח הדברים רציתי לשתף אתכם במשפט מופלא שיש בו תיאור של אדם ומצבו התודעתי וכן מושגים שספר זה יעסוק בהם כגון אדם, מאורעות חייו, פירוש לטובה, עולם הזה ועולם הבא. את המשפט שלהלן הגה וכתב רבי נחמן מברסלב:

כְּשֶׁאָדָם יוֹדֵעַ, שֶׁכָּל מְאֹרְעוֹתָיו הֵם לְטוֹבָתוֹ,

זֹאת הַבְּחִינָה הִיא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא.

ליקוטי מוהר”ן, חלק א’ תורה ד’ פסקה א’

בעזרת השם יתברך, ספר זה יאיר לקוראיו, יפתח את לִבם, יעורר בהם את הטעם והתשוקה ללמוד ולעשות ויקרבם להבנה, לידיעה ולמודעוּת הגנוזה באמרתו הקדושה של הרב הקדוש.

ומי ייתן שכולנו כאחד נישא תפילה ונבקש ונלמד ונדע לשמור על הַחַיִּים ועל הַשָּׁלוֹם.

תוך כדי כתיבת ההקדמה שמתי לב שבדיוק היום לפני אַרְבָּעִים שָׁנָה, ב- 2 באוגוסט 1967, התגייסתי לצבא ההגנה לישראל. כל כך הרבה מעגלים נסגרים בתום המספר ארבעים. והנה זכיתי ללמוד פסוק מדהים מפרשת עקב המפרש את פשר העינויים והניסיונות שעוברים על האדם:

וְזָכַרְתָּאֶת כָּל הַדֶּרֶךְ אֲשֶׁר הוֹלִיכְךָ ה’ אֱלֹהֶיךָ זֶה אַרְבָּעִים שָׁנָה בַּמִּדְבָּר, לְמַעַן עַנֹּתְךָ לְנַסֹּתְךָ, לָדַעַת אֶת אֲשֶׁר בִּלְבָבְךָ, הֲתִשְׁמֹר מִצְוֹתָו, אִם לֹא.

דברים ח, ב

בשבת פרשת “עקב” קוראים את הפסוק הנ”ל, את סיפור הכניסה וירושת הארץ ומה שהשם דורש מעמו בהיכנסם לארץ הטובה, ומדוע עוברים את העינויים והניסיונות. התורה נותנת לנו את התשובה באותו הפרק בפסוק טז: “לְהֵיטִבְךָ בְּאַחֲרִיתֶךָ”.

מי ייתן שהתאריך המדויק הזה יזכני ויזכה את הקוראים בתחושה שאחרי ארבעים שנה במדבריות החיים ואחרי יציאות רבות מִמְּצָרִים, ממעמקים ומתהומות ובעזרת המון ניסים ונפלאות נראה את אורה, נריח את ריחה ונטעם את טעמה של הארץ המובטחת, ויקוים המקרא:

מִי יִתֵּן מִצִּיּוֹן יְשׁוּעַת יִשְׂרָאֵל,

בְּשׁוּב ה’ שְׁבוּת עַמּוֹ, יָגֵל יַעֲקֹב, יִשְׂמַח יִשְׂרָאֵל. תהלים יד, ז

יִשְׁתַּבַּח שִׁמְךָ לָעַד!

ברשותכם ברצוני להסביר שבספרי יש חריגות מכוונות מהניקוד המקובל והחוקי. הכול נכתב עם כוונה ומשמעות. למשל, האות וא”ו נוספה או נעלמה במקומות רבים שלא כמקובל ובמקרים רבים מילה כגון תוכנית נכתבה בוא”ו וחולם שלא על-פי כללי הניקוד.

הערות או ביקורת לספר יתקבלו בשמחה, באהבה ובברכה ויובאו בחשבון במהלך שיפור הספר במהדורות הבאות.

כתובת אלקטרונית לתגובות: [email protected]

אדם טל דויטל

יום ראשון, א בניסן, תשס”ח, 6 באפריל 2008,

אותיות היום: “אהב”. תל-אביב, ישראל.

*****

בחסדי שמיים זכיתי לתקן, לשפר ולשדרג את הספר

ולהביאו לכם במהדורה חדשה, במהדורה דיגיטלית להורדה.

מי ייתן שהמהדורה הזאת תגיע ותכנס לכל מכשיר,

לתרמילים וללבבות של ישראלים רבים הצועדים

בדרך לחיים טובים בעולם אוהב שלום.

יום רביעי בשבת,

י”ח כסלו, ה’תשע”ה, 10 בדצמבר 2014,

אותיות היום: “כסא”.

תל-אביב, ישראל.

אין עדיין תגובות

היו הראשונים לכתוב תגובה למוצר: “אָנָּא, שְׁמוֹר עַל הַחַיִּים!”