החל להקליד את מחרוזת החיפוש שלך בשורה מעל ולחץ Enter לביצוע החיפוש. לחץ על Esc לביטול החיפוש.
במבצע!
על ראובן שטינהרץ

ראובן  שטינהרץ  עבד כרופא ילדים בבי"ח ח שניידר פתח תקווה,  שמש כפרופסור לרפואת ילדים באוניברסיטת תל אביב, ולביוכימיה בבית ספר לרפואה קורנל בניו יורק. ממקימי פורטל  הבריאות STARMED,  שרת בצבא קבע ופרש כאל"מ. היה מדען אורח במכוני הבריאות הלאומיים (NIH) ... עוד >>

מין כהלכה – סקס ואפליה מגדרית בתנ"ך ובהלכה

מאת:
הוצאה: | 2021 | 242 עמ'
הספר זמין לקריאה במכשירים:

26.00

רכשו ספר זה:

בעידן הנוכחי נוצר פער בין ההשכלה, הידע והטכנולוגיות מרקיעות השחקים לבין ההלכות המוגדרות כצו "שאין בלתן " שקפאו והתאבנו מאז כתיבתן ועד לימינו. מציאות הגורמת לפערים חברתיים ולסדקים באמונה.

הספר "מין כהלכה – סקס ואפליה מגדרית בתנ"ך ובהלכה" לא נכתב כדי לערער את יסודות האמונה של מי מקוראיו – נהפוך הוא, צדיק באמונתו יחיה. הספר בא להאיר נושאים מתחומי המין והמיניות, שהם חלק מרכזי מחיינו, להצביע על הלכות שמזמן אבד עליהן הכלח, ולקרוא לממסד הרבני לבחנן ולהתאימן לרוח התקופה.

התנ"ך וההלכה הם נכס צאן ברזל של הממסד הגברי. פועל יוצא מכך שהאפליה המגדרית בלתי נפרדת מהם.

בעידן המודרני, לא יעלה על הדעת שהאישה היא גורם מסית ומדיח לגילוי עריות והגבר הוא מסכן חסר עמוד שדרה הנגרר כמעט בעל כורחו; שהלכות איסור נגיעה, איסור ייחוד, שמיעת זמרת נשים או הליכת אישה בשיער גלוי, כל תכליתם היא במניעת עוררות היצר של גברים;  שמאותה סיבה, אין ללחוץ ידה של אישה כאילו הייתה מצורעת ; שההתייחסות לקרום הבתולים תהיה כאל ערך קנייני;  שיּותר לקיים יחסי מין עם ילדים;  שההלכה תפלוש לחדר המיטות ותחליט על יחסי המין בין המינים או בינם לבין עצמם;  שבשל מצוות פרו ורבו, מותר למאן דהו לדרוש טיפולי המרה להומוסקסואלים בשל הנחה מוטעית שניתן להשיבם "למוטב", וכל זאת על מנת שלא יוציאו זרעם לבטלה;

שבשל "חוק שימור הזרע" או "האידיאולוגיה של הפריון" מותר לגרום לבלותה הגופנית והפיזית של אישה בטרם עת והפיכתה לכלי קיבול לזרעו של הגבר שחס וחלילה אסור להשחיתו ; כי קיום יחסי מין בעת הנידה הם פסולים;  שהאישה תהיה כחומר ביד היוצר בתשמיש מיטה וההתייחסות אליה מותרת כאילו הייתה צלי בשר או דג.

נושאים אלו ואחרים הנדונים בספר, תכליתם להציג הלכות וצווים שהגיעה העת לרעננם כדי שהתורה תמשיך להיות אבן שואבת. בחינת ההלכות ועדכונן הם שיתרמו לגישור הפערים ההולכים ומתרחבים בין חלקי העם, והמעיבים על אורח חיינו.

 

 

מקט: 978-965-571-451-7
מסת"ב: 978-965-571-451-7
בעידן הנוכחי נוצר פער בין ההשכלה, הידע והטכנולוגיות מרקיעות השחקים לבין ההלכות המוגדרות כצו "שאין בלתן " שקפאו והתאבנו מאז […]

פתח דבר

היסוד התשיעי משלושה עשר עיקרי האמונה, כפי שנוסחו על ידי הרמב’ם, מציין שהתורה מאת הבורא – אין להוסיף עליה ואין לגרוע ממנה, לא בתורה שבכתב ולא בתורה שבעל-פה.

התורה היא ביטוי לאורח חיים. ההלכות והצווים הגשמיים תכליתם לסייע לפרט – במישור הבריאותי, התזונתי, רווחתו האישית, המנוחה והניקיון, כמו גם המין והמיניות, מניעת בדידותו כשלב ליצירת משפחה וכאמצעי להרחבתה האנושות. כאשר מעל לעניינים הגשמיים מהווה התורה – תורת חיים. בכלל זה, לימוד, השכלה, צדק ומשפט, שהם עוגניה של חברה מתוקנת.

כאשר אדם מצווה על ‘לא תרצח’ או ‘לא תגנוב’, מהות הצו ברורה ואינה זקוקה לפרשנויות. הלכות המוגדרות כצו ‘שאין בלתן’ ואשר לכאורה אינן ניתנות לערעור ולהשגתו של אדם, מעוררות תהיות עד כדי הרהורי כפירה.

בעידן הנוכחי נוצר פער בין ההשכלה, הידע והטכנולוגיות מרקיעות השחקים לבין ההלכות שקפאו והתאבנו מאז כתיבתן ועד לימינו. מציאות זו גורמת לפערים חברתיים ולסדקים באמונה. האורתודוקסיה הרבנית אינה יכולה להתעלם מתמורות אלו מבלי שתיתן דעתה על דרכים לגישור הפערים.

הספר ‘מין כהלכה – סקס ואפליה מגדרית בתנ’ך ובהלכה‘ לא נכתב כדי לערער את יסודות האמונה של מי מקוראיו – נהפוך הוא, צדיק באמונתו יחיה. הספר בא להאיר נושאים מתחומי המין והמיניות, שהם חלק מרכזי מחיינו.

מהיות היהדות אורח חיים, הלכות המוגדרות כשמימיות ושהן מעבר להבנתו של האדם, מונעות ממנו לחיות לאורן. מטרת הספר היא להצביע על הלכות שמזמן אבד עליהן הכלח, ולקרוא לממסד הרבני לבחנן ולהתאימן לרוח התקופה.

התנ’ך וההלכה הם נכס צאן ברזל של הממסד הגברי. פועל יוצא מכך שהאפליה המגדרית בלתי נפרדת מהם. לפי גישת הממסד, הגבר הוא בעל ערך גבוה מזה של האישה שכן רק הוא נולד בצלם. כטוב לבו של הממסד, ולעידון האפליה, הוא מתרץ את כליאתה של האישה בביתה בתואנה שכבוד בת מלך פנימה.

בעידן המודרני, לא יעלה על הדעת…

שהאישה היא גורם מסית ומדיח לגילוי עריות והגבר הוא מסכן חסר עמוד שדרה, שאינו יוזם או גורם לגילוי העריות אלא נגרר כמעט בעל כורחו;

שהלכות איסור נגיעה, איסור ייחוד, שמיעת זמרת נשים או הליכת אישה בשיער גלוי, כל תכליתם היא במניעת עוררות היצר של גברים;

שמאותה סיבה, אין ללחוץ ידה של אישה כאילו הייתה מצורעת;

שההתייחסות לקרום הבתולים תהיה כאל ערך קנייני;

שיוּתר לקיים יחסי מין עם ילדים;

שההלכה תפלוש לחדר המיטות ותחליט על יחסי המין בין המינים או בינם לבין עצמם;

שבשל מצוות פרו ורבו, מותר למאן דהו לדרוש טיפולי המרה להומוסקסואלים בשל הנחה מוטעית שניתן להשיבם ‘למוטב’, וכל זאת על מנת שלא יוציאו זרעם לבטלה;

שבשל ‘חוק שימור הזרע’ או ‘האידיאולוגיה של הפריון’ מותר לגרום לבלותה הגופנית והפיזית של אישה בטרם עת והפיכתה לכלי קיבול לזרעו של הגבר שחס וחלילה אסור להשחיתו;

כי קיום יחסי מין בעת הנידה הם פסולים;

שהאישה תהיה כחומר ביד היוצר בתשמיש מיטה וההתייחסות אליה מותרת כאילו הייתה צלי בשר או דג.

נושאים אלו ואחרים הנדונים בספר, תכליתם להציג הלכות וצווים שהגיעה העת לרעננם כדי שהתורה תמשיך להיות אבן שואבת. בחינת ההלכות ועדכונן הם שיתרמו לגישור הפערים ההולכים ומתרחבים בין חלקי העם, והמעיבים על אורח חיינו.

אין עדיין תגובות

היו הראשונים לכתוב תגובה למוצר: “מין כהלכה – סקס ואפליה מגדרית בתנ"ך ובהלכה”