החל להקליד את מחרוזת החיפוש שלך בשורה מעל ולחץ Enter לביצוע החיפוש. לחץ על Esc לביטול החיפוש.
במבצע!
על אפרים חמיאל

ד"ר אפרים חמיאל רכש את השכלתו במדרשית נעם, בישיבת כרם ביבנה ובאוניברסיטה העברית. למד לתואר ראשון כלכלה ומדע המדינה ולתואר שני לימודי תעודה במנהל עסקים. עבד 37 שנים בבנק לאומי ובתפקידו האחרון לפני פרישה מוקדמת היה נציג הבנק באוסטרליה. בגיל ... עוד >>

"הויית החכמה וגידולה"

מאת:
הוצאה: | 2021 | 278 עמ'
קטגוריות: יהדות, עיון
הספר זמין לקריאה במכשירים:

22.00

רכשו ספר זה:

האם החזיק ר' יצחק אלבלג בעמדת 'האמת הכפולה', או שהסווה את עמדתו האמיתית? ומה מובנה של עמדה זו? האם התירה תורת ישראל לקיים יחסים בכפיה עם שבויה בסערת הקרב? האם שמע עם ישראל דיבור ישיר מאלוהים במעמד סיני? האם אלוהים לא חוזר בו לעולם מהבטחות טובות שהוא נותן? איך מיישבים את הסתירה בין הידיעה הבלתי מוגבלת של אלוהים לבין הבחירה החופשית של האדם? מדוע הקפיד שד"ל לציין בכתביו כל מקום בו שינה את דעתו בפרשנות או בהגות? איך הסביר שד"ל מדוע האישה אינה מוזכרת בדיבר על השבת בעשרת הדברות?

על שאלות אלו ואחרות, מנסה המחבר, ד"ר אפי חמיאל, לענות בספר זה. שנת הקורונה, בה שהה ספון בספריה שבביתו, אפשרה לו להגות ולחקור כמה נושאים מרתקים מעולמה של המחשבה היהודית לדורותיה, ולהעלות את פרי מחקרו על הכתב.

לאחר שסיים את הטרילוגיה על היחסים בין התבונה להתגלות בהגות היהודית בעת החדשה, התפנה המחבר לכמה נושאים מרתקים אחרים, והתוצאה מוגשת בזה לעיון הקורא.

חמיאל חוקר את ההגות היהודית בעת החדשה, בעל תואר שלישי במחשבת ישראל מהאוניברסיטה העברית. חבר בוועד המנהל של האופרה הירושלמית.

מקט: 4-249-50931
האם החזיק ר' יצחק אלבלג בעמדת 'האמת הכפולה', או שהסווה את עמדתו האמיתית? ומה מובנה של עמדה זו? האם התירה […]

מבוא

המבחן לכל תבונה עליונה הוא היכולת לחשוב באותו זמן על שני רעיונות מנוגדים ועדיין לשמור על היכולת לתפקד

(פ. סקוט פיצג’רלד, שבר כלי, 1932 תרגם אריאל קריל)

 

בשנה שעברה לאחר השלמת הטרילוגיה, העוסקת בזרם האמצע ביהדות בעת החדשה החל ממנדלסון וכלה ברב זקס, דומה היה עלי שמיציתי את שרציתי להנחיל. אולם המחשבה אינה פוסקת לרגע והמקלדת מגיבה בהתאם. מגיפת הקורונה ריתקה את המבוגרים לביתם למעלה מחצי שנה, וחלק מפרקי הספר שלפניכם נולדו במהלך סגר זה. בנסיבות אלה הצטברו במגרתי בשנה האחרונה כמה מאמרים, והחלטתי לאגדם בספר חדש בכותר הלקוח מכותרת הפרק השני.

הפרק הראשון בספר סוגר למעשה את מעגל עיסוקי בעמדת האמת הכפולה. עד לכתיבתו הייתי סבור כי אליה דלמדיגו הוא ראשון ההוגים ביהדות שהחזיק בעמדה מאתגרת זו. יצחק יוליוס גוטמן אמנם קישר את יצחק אלבלג לעמדת האמת הכפולה, אך לא העמקתי בדבריו ולא ירדתי לסוף דעתו. כאשר החלטתי להעמיק בחיבורו של אלבלג ובדברי גוטמן על חיבור זה, התרשמתי יותר ויותר שגוטמן טעה במסקנתו שאלבלג לא צידד בעמדה מאתגרת זו, וטעו גם הצועדים בעקבותיו. אנסה להסביר את הטענה בפרק זה.

שלושת הפרקים הראשונים יוּחדו להגותו של שד”ל. פרשן הפשט ואיש המחשבה והמחקר האמיץ והישר הזה מהלך עלי קסם. אינני מפסיק לעסוק בהגותו ובפירושיו ונדהם לגלות כל פעם דברים חדשים. הפרק השני יוחד לנכונותו להודות בטעויותיו ולפרסם זאת ברבים, כאשר אימץ פירוש חדש או עמדה חדשה. הפרק השלישי יוחד לקשריו עם בת דודתו רחל מורפורגו ועל חילוקי הדעות ביניהם ביחסם לקבלה. הפרק הרביעי יוחד לשבע הגרסאות של פירושיו לעשרת הדיברות על פי כתבי היד השונים של פירושו לתורה. טיבם של כתבי היד האלה נודע לי מידידי, אוהב שד”ל נוסף, יונתן בשיא. מהדורת האחים פארדו לפירוש שד”ל לתורה שהוא ההדיר ופרסם, איפשרה לי לבדוק את התפתחות דבריו של שד”ל והשינויים שחלו בהם בכתבי היד עד לדפוס הראשון. בפרק זה אדגים התפתחות זו, בהתאם לעמדותיו ההגותיות המשתנות, בגרסאות השונות.

הפרקים הבאים הם מחקרים שערכתי בכמה ביטויים וכללים במקורות המקודשים שלנו: תורה, משנה ותלמוד. במחקרים אלה עקבתי אחר המשמעות שניתנה לביטויים וכללים אלו, על ידי מי שטבעו אותם, וכיצד השתנתה משמעותם במהלך ההיסטוריה בהגותם של הבאים אחריהם עד ימינו אלה. אנסה להסביר את הגורם לשינויים אלה, הסברים המובילים לתובנות מעניינות ומאתגרות.

הפרק השני והפרק השלישי פורסמו בעבר. הפרק השני פורסם כמאמר תחת הכותר “הויית החכמה וגידולה”, בכתב העת מורשת ישראל, תשע”ז. הפרק השלישי פורסם כמאמר תחת הכותר “שד”ל ורחל מורפורגו – בין קבלה לתבונה”, בכתב העת דעת, תשע”ח. שאר הפרקים רואים כאן אור לראשונה.

בהזדמנות זו אני מבקש להודות לכל צוות הוצאת כרמל. במיוחד לישראל כרמל המוביל את בית ההוצאה בצניעות להשגים חשובים. למעין אל־און, יד ימינו של ישראל ולעורכת הלשונית והמסדרת, סתו פוזנר. תודה גם לעורך המפתחות, אמנון ששון. תודה מיוחדת לכל בני משפחתי, אימי, בני, כלותיי ונכדיי היקרים ובראש וראשונה רעייתי האהובה גולי.

עיון מהנה.

אפרים חמיאל

ירושלים, אייר תשפ”א.

אין עדיין תגובות

רק לקוחות רשומים שרכשו את המוצר יכולים להוסיף תגובה.