שלום אורח התחברות / הרשמה
החנות
-
אמונת ישראל ונוסח המקראעל שאול נאמר כי נלחם בכל אויבי ישראל "ובכל אשר יפנה ירשיע" (שמואל א, י"ד 47). במקום "ירשיע" גרס תרגום השבעים "יִוָּשֵׁעַ"; חוקרים חדשים מציעים "בכל אשר יפנה יושיע", כלומר ינצח. מה הוא הנוסח המקורי ומה גרם לשינוי? האם היה... להמשךזמינות:
-
מלאכים במקרא: האמונה במלאכים בישראל לאור מסורות מקראיותהאם האמונה במלאכים נוצרה מתוך ניסיון להתאים את האמונה באלים לאמונה באל אחד? עיון בתולדותיהן של שלוש מסורות מקראיות — 'בני אלים', האל רשף, האל בית-אל — מקרב זאת אל הדעת. והמוצא האלילי של האמונה במלאכים מסביר מדוע אסכולות חשובות... להמשךזמינות:
